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刘伶醉酒采用中高温大曲做糖化发酵剂，以小麦、大麦、豌豆原料，于雨量集中、空气湿度大、气温高的伏天制曲，有利于富集自然界的微生物形成以酵母菌、生香等为主的有益微生物体系。下面介绍刘伶醉地藏万坛酒怎么样？好喝吗？刘伶醉地藏万坛多少度？下面一起来看。

刘伶醉地藏万坛酒怎么样？好喝吗？

好粮酿好酒，刘伶醉选用东北的优质糯米高粱等粮食为原料，取太行山下古流瀑河水系的地下甘泉井水，采取传统的老五甑工艺酿造。又以张华村的芳香泥土封窖，发酵陈酿而成，酒色明净清澈，酒质绵甘醇和，饮后回味余香悠长。

传承古法工艺，采用混蒸混烧老五瓶工艺，经泥池老窖长期发酵、缓火蒸馏、控温馏酒、量质摘酒、分质多年贮存于地下酒海、万坛酒林，此工艺所生产的刘伶醉酒具有“清澈透明、窖香浓郁、绵甜醇厚、尾净香长"等浓香型白酒典型风格。

通往成功的道路上总有几个人值得我们满怀感恩，酒逢知己千杯少，把酒言欢十年少，节日里，向那些爱你的人送上深深的祝福吧。那么，刘伶醉香港回归周年纪念酒怎么样？刘伶醉香港回归纪念酒价格。下面一起看。

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刘伶醉酒，刚中带柔，甘醇劲爽，酒质清澈，窖香浓郁，绵甜醇厚，回味悠长，精美包装，可自饮，可收藏，可送礼。

刘伶醉酿酒股份有限公司，其始创于公元1126年金元时期的刘伶醉烧锅，至今已连续酿酒近干年，是中国较早的蒸馏酒发源地之一，为全国重点文物保护单位，并入选教科文组织《中国世界文化遗产预备单》。

河北刘伶醉酿酒销售有限公司隶属于中国巨力集团，其始创于公元1126年金元时期的刘伶醉烧锅，至今已连续酿酒近千年，是中国较早的蒸馏酒发源地之一，为全国重点文物保护单位，并入选教科文组织《中国世界文化遗产预备单》。那么，刘伶醉酒怎么样好喝吗？刘伶醉酒篓60度多少钱？下面给大家介绍。

刘伶醉酒怎么样好喝吗？

刘伶醉酒，1915年巴拿马博览会金奖获奖白酒，拥有着醇厚棉柔甜的经典口感。林中一秋，千吨级建国前后调味酒，刘伶醉酒严格采用传统老五甑工艺，经泥池老窖、固态、低温、长期发酵，缓火蒸馏、量质摘酒、分级贮存、精心酿造而成。深受广大消费者青睐，先后荣获"首批中国食品文化遗产“、首批”中华老 字号“。

刘伶醉酒得名于“竹林七贤”之一的刘伶。相传刘伶嗜酒，在拜访徐水好友张华时，品尝当地佳酿后，而沉迷不能自拔，后来“张华造酒刘伶醉”的佳话更是家喻户晓。

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如今的酒业市场中刘伶醉酒则以老酒收藏特色而闻名。刘伶醉保定区域销售总监吴丹向《酒业》记者表示，选择以老酒收藏为市场切入点，主要基于消费者对优质白酒消费需求的不断增长，消费升级推动下“少喝酒，喝好酒”的饮酒理念深刻影响了消费者的消费行为。目前的老酒收藏市场已较为成熟，借助老酒收藏交易会的形式，不仅圈定了更为的消费群体，而且通过借鉴老酒的品质与技艺，对于刘伶醉不断提升酒质具有极大的帮助。

开瓶闻香的时候，给了我一些期待，酒的香气很柔，而且甜香味明显，这个味道平心而论不太自然，甜度有点过，但是酒香很舒服。倒在酒杯中，酒香更加柔和，不是那么浓郁，没有特别呛鼻的味道。酒体纯净，清澈，挂杯比较明显，“颜值”还是很可圈可点的。

颍州自古酿好酒，这得从杜康说起。东汉《说文解字》在解释“酒”时曰：杜康作秫酒。相传杜康酿成酒后，黄帝召见，问之何物，杜康答曰：秫酒（用种子做的酒）。

另传魏晋年间，杜康后裔来颍州酿酒，一日，“竹林七贤”之一、被誉为“酒仙”的刘伶，循酒香而至，连喝数碗后，醉卧三日未醒。待第四日醒来，疑为三年矣！这就是“杜康酿酒刘伶醉”的典故，“醉三秋”由此得名。宋代文学大家欧阳修任颍州太守期间，有两大喜好，一是喜饮醉倒刘伶的三秋酒，二是畅游颍州西湖。

两千多年的历史积淀，得天独厚的地理优势，给予了醉三秋无尽的遐想空间，成就了醉三秋绵柔白酒的经典之作。据介绍，国内文学界一位作家在品尝了绵柔醉三秋后，赞不绝口，欣然写道：“翩翩君子之风度，幽幽町兰之芳香。它清如泉，洌如冰，甘如兰，柔如锦，利如剑，清香袅袅，梦绕魂牵。”

有一个源自历史传说又让人浮想联翩的好名字还远远不够。“我们不断挖掘并完善醉三秋的文化内涵，将传统文化与现代文化有机结合，”单说醉三秋酒的包装，它是白酒设计前列大师许燎原先生的扛鼎之作，品位之高是白酒行业多年来未出现过的。“盒是方的，方得堂堂正正；瓶是圆的，圆得和谐大度；酒是柔的，柔得平和自然……‘方圆之间，尽显平和’，而这不正是数千年传统文化的精髓所在吗？”此外，醉三秋酒的礼盒采用了传统的方正盒形，配以高雅脱俗及颇具怀旧情愫的咖啡色调，给人以岁月悠悠厚积而发的感慨；酒瓶则用现代的水晶材料加工复制了传统的储酒器皿造型，圆润和谐，瓶体辅以人性化的手感设计，活泼流畅；手写体“醉三秋”三字形神兼备，洒脱醒目。

"竹林七贤"指的是晋代七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们放旷不羁，常于竹林下，酣歌纵酒。其中较为的酒徒是刘伶。

刘伶自谓：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲”；<<酒谱>>讲述刘伶经常随身带着一个酒壶，乘着鹿车，一边走，一边饮酒，一人带着掘挖工具紧随车后，什么时候死了，就地埋之。阮咸饮酒更是不顾廉耻，他每次与宗人共饮，总是以大盆盛酒，不用酒杯，也不用勺酒具，大家围坐在酒盆四周用手捧酒喝。猪群来饮酒，不但不赶，阮咸还凑上去猪一齐饮酒。刘伶曾写下<<酒德颂>>一首，大意是:自己行无踪，居无室，幕天席地，纵意所如，不管是停下来还是行走，随时都提着酒杯饮酒，惟酒是务，焉知其余。其它人怎么说，自己一点都不在意。别人越要评说，自己反而更加要饮酒，喝醇了就睡，酲过来也是恍恍惚惚的，于无声处，就是一个惊雷打下来，也听不见，面对泰山视而不见，不知天气冷热，也不知世间利欲感情。刘伶的这首诗，反映了晋代时期文人的心态，即由于社会动荡不安，长期处于分裂状态，统治者对一些文人的政治迫害，使文人不得不借酒浇愁，或以酒避祸，以酒后狂言发泄对时政的不满。

另据史料记载，魏文帝司马昭欲为其子求婚于阮籍之女，阮籍借醉60天，使司马昭没有机会开口，遂作罢。这些事在当时颇具有代表性，对后世影响也非常大。